Cânticos protestantes em celebrações católicas

Revista: "PERGUNTE E RESPONDEREMOS"

D. Estevão Bettencourt, osb

Nº 516, Ano 2005, Página 288

A pedido de amigos abordaremos a temática acima.

Não é conveniente adotar cânticos protestantes em celebrações católicas pelas razões seguintes:

1) Lex orandi lex credendi (Nós oramos de acordo com aquilo que cremos). Isto quer dizer: existe grande afinidade entre as fórmulas de fé e as fórmulas de oração; a fé se exprime na oração, já diziam os escritores cristãos dos primeiros séculos. No século IV, por ocasião da controvérsia ariana (que debatia a Divindade do Filho), os hereges queriam incutir o arianismo através de hinos religiosos, ao que S. Ambrósio opôs os hinos ambrosianos.

Mais ainda: nos séculos XVII-XIX o Galicanismo propugnava a existência de Igrejas nacionais subordinadas não ao Papa, mas ao monarca. Em conseqüência foi criado o calendário galicano, no qual estava inserida a festa de São Napoleão, que podia ser entendido como um mártir da Igreja antiga ou como sendo o Imperador Napoleão.

Pois bem, os protestantes têm seus cantos religiosos através de cuja letra se exprime a fé protestante. O católico que utiliza esses cânticos, não pode deixar de assimilar aos poucos a mentalidade protestante; esta é, em certos casos, mais subjetiva e sentimental do que a católica.

2) Os cantos protestantes ignoram verdades centrais do Cristianismo: a Eucaristia, a Comunhão dos Santos, a Igreja Mãe e Mestra... esses temas não podem faltar numa autêntica espiritualidade cristã.

3) Deve-se estimular a produção de cânticos católicos com base na doutrina da fé.

Padre Lombardi esclarece uso do iPhone na confissão

Não substitui a presença física do sacerdote

CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 9 de fevereiro de 2011 (ZENIT.org) - O aplicativo Confession para iPhone e outras novas tecnologias similares pode ajudar a fazer o exame de consciência preparatório à Confissão, mas nunca poderia substituir o diálogo pessoal entre o penitente e o sacerdote.

Foi o que explicou o porta-voz da Santa Sé, padre Federico Lombardi, diante das dúvidas manifestadas por alguns jornalistas que cobrem informação vaticana sobre o Imprimatur (declaração que valida uma publicação) concedido ao aplicativo Confession, tal como informou ZENIT (ver http://www.zenit.org/article-27181?l=portuguese).

Após algumas informações que sugeriam que se tratava de Confissão através do iPhone, o padre Lombardi esclareceu que "é essencial compreender bem que o sacramento da Penitência requer necessariamente a relação de diálogo pessoal entre penitente e confessor, assim como a absolvição por parte do confessor presente".

"Isso não pode ser substituído por nenhum aplicativo informático". Portanto, "não se pode falar de 'Confissão pelo iPhone'", explicou.

Segundo Lombardi, entretanto, em um mundo em que muitas pessoas utilizam suportes informáticos para ler e refletir (e inclusive textos para rezar), não se pode excluir que uma pessoa faça sua reflexão de preparação à Confissão tomando a ajuda de instrumentos digitais. Isso de forma parecida ao que se fazia no passado, "com textos e perguntas escritas em papel, que ajudavam a examinar a consciência".

Neste caso - prosseguiu - tratar-se-ia de um subsídio pastoral digital que "poderia ser útil", mas sabendo que "não é um substituto do Sacramento".

E, além disso, deve ter "uma verdadeira utilidade pastoral" e nunca se tratar de um negócio "alimentado por uma realidade religiosa e espiritual importante como um Sacramento".

O aplicativo Confession foi desenvolvido pela empresa Little iApps e recebeu há poucos dias o Imprimatur das mãos de Dom Rhodes, bispo de Fort Wayne-Southbend (Estados Unidos).

Segundo explicou a ZENIT Patrick Leinen, programador e cofundador da Little iApps, o aplicativo está pensado para ajudar na preparação à Confissão, oferecendo roteiro de exame de consciência, guia passo a passo do sacramento, ato de contrição e outras orações.

Quer viver um CARNAVAL diferente?

A comunidade Apóstolos em parceria com a RCC de Santa Bárbara d' Oeste, realizara nos dias 5, 6, 7 e 8 de março o primeiro retiro de Carnaval.

Ser Sal e Luz do Mundo

Como o evangelho desse ultimo domingo fala, devemos ser Sal e Luz do mundo. Em meio a tanto lixo que se encontra na internet, esse blog veio com o simples objetivo de mostrar a verdade que Cristo vem falar através da sua santa igreja.
Não devemos nós deixar de ser o sabor para a vida das pessoas, afinal de contas para que serve o sal se não para dar sabor e a luz para tornar as coisas claras. Pense nisso, o que você esta sendo na vida das pessoas, se não esta sendo nem sal e nem luz, sinto lhe dizer, você é apenas mais um para fazer volume em meio a multidão.